為什麼要四皈依，親近依靠上師

為什麼要四皈依，親近依靠上師：

佛陀他在二千五百年前他就圓寂了。

但是我們卻不用因為見不到他而傷心。因為，他將教法開示給弟子們，而且一直到現在，還有許多人修持著佛陀這些教法。

我們可以說，代表佛陀的身、語、意的這些人，他到現都還存在，但是僅僅是這些法教還存在、修行者在，這還不夠！

我們最重要的是，我們要真正實際去修持這些教法，我們依靠一位具德的上師，來真正修持這些教法，所以這個就跟見到佛陀是沒有差別的，這就跟親近佛陀，聽聞他教法這是沒有差別的。

所以雖然佛陀這樣一位具備慈悲跟智慧的智者不在了，但是他的教法，他利益眾生的事業仍在，所以我們應該要依止這些上師們，親近他們這些行者，然後依照他們的教法而修持， 這是很重要的。

■皈依的外因與內因

●皈依的外因

✪法王開示：

皈依外在的因有三種，也就是剛剛談到的佛、法、僧三寶：

一，佛寶：佛陀出離了生、老、病、死等輪迴的痛苦，並且成就了圓滿的佛果，這就是外因當中第一個：佛寶。

二，法寶：佛陀並不是自己得到解脫、出離輪迴就好了，同時佛陀希望每一個人也知道這個方法而能夠出離輪迴，因此他開示出「法寶」。

三，僧寶：當時佛陀為周圍的弟子、群眾說法，他們也修持這些法教，那就是「僧寶」。

如此，我們說世間當中，皈依外在的因：三寶，都已經圓滿具備了，這就是由釋迦牟尼佛所開始、所帶領起來的，所以我們要生起一念感恩的心。

●皈依的內因

但另一方面來說，更重要的是皈依內在的因，這是指什麼呢？就是我們自己實際的修持。

一，確信「佛寶」：首先，對於佛寶，我們知道為什麼殊勝的原因之後，要生起信心，知道這是真實的皈依處，知道佛所說的教法都是正確無誤的。

二，實修「法寶」：當我們實際開始修持這些教法，這就是「法寶」。

三，依止「僧寶」：我們修持的時候需要依靠「僧寶」，「僧寶」本來的定義是指：證悟的聖僧，但是現在我們周圍可能很難找到這樣的聖僧，所以周圍的法友們，就是我們修持道上、修行旅程上的伴侶，就是「僧寶」。

當我們認知皈依外在的因：佛、法、僧三寶，並且把握機會實際發願修持，我們可以說，外、內的三寶，都同時具備了。這樣，我們就能真正出離輪迴。

皈依，我們就真正邁入修持旅程，修行的第一步，就從現在、當下開始。